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热爱中医,中医学院毕业后,到基层工作,运用中医药治疗一些疑难病取得了一定的效果,曾任基层医院中医科主任,县中医院分院院长.发现环境许多因素并不利于中医药的发展,后辞职开了一家纯中医医馆.在实践中,发现人们对中医的理解许多地方已经扭曲了,包括我们的教材中的某些部分,这些年来,对于纯中医的运行模式有一些心得,认为中医药要发展,必须从西医的疾病模型中解放出来,正如章次公先生所说:欲求融合,必求我之卓然自立.欲同志同道合的同道们一起交流,为中医事业尽一分力

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人活一口气连载之十一  

2009-12-30 21:46:18|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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见病治病也就可能成为一种谬论

 

有经验的老西医,从实践当中认识到人是一个整体。但是,西医不承认整体观,总是用分析的观点,也就是还原论的观点。所以,西医所受的教育是不对的,它是建立在一个错误的哲学基础上。首先,它把学生教坏了。然后,学生要在实践中纠正他在学校中的错误。那么,中医呢,恰恰相反,它在细节方面,远远不如西医,它没有解剖分析的观点,但是,它首先建立起了一个整体的观点,这是一个正确的观点。所以,到最后有多年经验的中西医都有一个整体观。18 但由于西医学的体系受近代还原论、形而上学的影响,已经形成了一股异常强大的“惯性”,很难从根本上阻止它, 所以在治疗中常常破镜难圆。[1]

 

人是一个联系的有机的统一体,全体决不能简单地看作许多个体的集合,一个活的整体并不是许多活的点子的叠加。

 

而中医的世界观,就和上面恩格斯所描述的古希腊哲学的世界观一样,认为人是一个联系的有机的统一体,全体决不能简单地看作许多个体的集合,一个活的整体并不是许多活的点子的叠加。正如黑格尔认为:无论骨、血、软骨、肌肉、纤维质等等的机械凑合,或是各种元素的化学组合,都不能造成一个动物。而且他说:“一个活的有机体的器官和肢体并不能仅视作那个有机体的各部分,因为这些肢体器官只有在它们的统一体里,它们才是肢体和器官,它们对于那个有机的统一体是有联系的,决非毫不相干的。只有在解剖学者手里,这些器官和肢体才是些单纯的机械部分。但在那种情况下,解剖学者所要处理的也不再是活的身体,而是尸体了” 20。

 

病不能孤立于人体之外,所以治病首重于调理有机体本身

 

中医认为病是人体协调功能暂时障碍而出现的表象,病不能孤立于人体之外,所以治病首重于调理有机体本身,因人是高级动物,只有有机体(例如人这些高级动物)才独立地起反应,而不像在低级阶段那样直接发生作用(机械的、物理的反应),所以在这里有机体具有独立的反应力,新的反应必须以它为媒介。21所以,我认为不能见病治病,中药作用于人这个活着的有机体所产生的是一种有关联的连锁反应,不是一次机械反应,治病必须通过作用于有机体,有体机独立地起反应,新的反应以有机体为媒介,最终治愈疾病。脱离了这个活着的人去考虑病,就没有意义了,从这个角度上说,病是被忽略的,所以说中医治人不治病。



[1] 自幼我们就被教导把问题加以分解,把世界拆分成片片段段来理解。这显然能够使复杂的问题变得容易处理,但在无形中,我们却付出了巨大的代价——全然失掉对“整体”的连属感,也不了解自身行动所带来的一连串后果。于是,当我们想一窥全貌时,便努力重整心中的片段,试图拼凑所有的碎片。但是就如物理学家鲍姆(David Bohm)所说的,这只是白费力气;就像试着重新组合一面破镜子的碎片,想要看清镜中的真象。经过一阵子努力,我们甚至干脆放弃一窥全貌的意图。19

 

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