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热爱中医,中医学院毕业后,到基层工作,运用中医药治疗一些疑难病取得了一定的效果,曾任基层医院中医科主任,县中医院分院院长.发现环境许多因素并不利于中医药的发展,后辞职开了一家纯中医医馆.在实践中,发现人们对中医的理解许多地方已经扭曲了,包括我们的教材中的某些部分,这些年来,对于纯中医的运行模式有一些心得,认为中医药要发展,必须从西医的疾病模型中解放出来,正如章次公先生所说:欲求融合,必求我之卓然自立.欲同志同道合的同道们一起交流,为中医事业尽一分力

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人活一口气结语  

2009-01-03 17:46:58|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   中国传统哲学中的所谓气,有几个特点:(1)气凝聚而成为有形有质之物,气是构成有形有质之物的原始材料;(2)气是有广度深度可言的,即是有广袤的;(3)气是与心相对的,是离心而独立存在的实体;(4)气是能运动的,气经常在聚散变化过程中。从这些特点看,中国哲学所谓气与西方哲学所谓物质,是基本类似的。但中国哲学所谓气又有两个特点:(1)气没有不可入性,而贯通于有形有质之物的内外;(2)气具有内在的运动性,经常在运动变化之中。(张岱年《中国古典哲学概念范畴要论》)而中医的气继承了中国哲学气的思想,成为包含了物质、能量、信息各种因素的概念,就气的物质、能量、信息而言,似乎更偏向于能量、信息。相对于西医的疾病模型,有人称中医为气思维模型,故可用人活一口气来概括。理解了气的概念,对于气思维模型的中医将会有很大的帮助。

   钱学森对系统的定义为:系统是“由相互作用和相互依赖的若干组成部分结合成的具有特定功能的有机整体”。强调系统的本质特征是整体性和功能性。用系统学的观点来看,中医的气模型(相对于西医的物质模型),正是体现系统学中的整体性和功能性。正如钱学森指出:“中医理论包含了许多系统论的思想,而这是西医的严重缺点”。用系统学的结构来看,大体可分为两种:一种是显在的,易于直接感触、描述和把握的,称为硬联系;一种是潜在的,难以直接感触、描述和把握,需要用心思去领悟方可发现,称为软联系。前者的总和是硬结构,后者的总和是软结构。凡是系统原则上都有硬结构和软结构的划分,框架结构是硬结构,运行结构中就包含一定的软结构。电脑硬件的连接方式是它的硬结构,软件即等程序的连接方式是它的软结构(《系统科学大学讲稿》)。中医说的气就是人体的“软结构”(相对于西医的解剖结构来说),机械系统一般无须考虑软结构,有机系统一般须考虑软结构,人文系统尤其要考虑软结构。在社会系统中,职务关系、行政关系、财政关系等属于硬结构,思想、感情、文化方面的联系属于软结构。群体行为的组织管理应特别重视软结构、对集体的认同感、上下级之间相互的信任感、同事之间的亲近感、行动中的默契,等等,都属于软结构。硬结构是显在的,容易引起注意,软结构是潜在的,容易受到忽视;这就是西医的概念易于理解,而中医的概念难于理解。硬结构的问题一般易于解决,软结构的问题常常难以解决。管理一个系统的成败优劣往往取决于它的软结构。借用系统学的原理,就容易理解中医所说的人活一口气。

 计算机科学创造的软件、硬件概念具有特殊的科学和哲学意义。以往的看法硬胜于软,现代科技强化了这种观点,故一般人认为西医强于中医。而中国传统文化强调以弱克刚,如老子说水之柔弱但无坚不催。强调软件具有重要的甚至是支配性的作用。这就是中医所说的人活一口气.                                                                                                                                                                                         否极泰来

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