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热爱中医,中医学院毕业后,到基层工作,运用中医药治疗一些疑难病取得了一定的效果,曾任基层医院中医科主任,县中医院分院院长.发现环境许多因素并不利于中医药的发展,后辞职开了一家纯中医医馆.在实践中,发现人们对中医的理解许多地方已经扭曲了,包括我们的教材中的某些部分,这些年来,对于纯中医的运行模式有一些心得,认为中医药要发展,必须从西医的疾病模型中解放出来,正如章次公先生所说:欲求融合,必求我之卓然自立.欲同志同道合的同道们一起交流,为中医事业尽一分力

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评当代“火神派”  

2008-12-08 19:28:26|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   当代“火神派”在大量运用甚至可以说是滥用抗生素、过用寒凉的时代提倡有它的积极意义,从这个角度说:李可老中医、刘力红、卢崇汉、张存悌等人功不可没。但不可矫枉过正,凡事过犹不及。正如“辉格式”的历史学,是英国历史学家巴特非尔德所批评的历史研究中的一种倾向。其主要特点是直接参照今日的观点和标准来研究历史,选择史料,作出解释。这种倾向对理解历史是一种障碍。其实郑钦安并没有说自已是“火神派”的鼻祖。并不只用附子。我在整理吴佩衡中药“十大主帅”时,吴生元老师告诫说:吴老并不是只用附子,而是擅用附子,其实吴佩衡想写一本运用大黄石膏等方面的书,因工作繁忙而未果,可知“吴附子”并不偏,只是后人以偏概全。我本人喜用附子,用附子可以以吨计,但原则是如吴佩衡所说,盖病之当服,乌、附、硝、黄,皆能起死回生;病不当服,参、芪、归、地,亦可随便误人,关健是有其适用证,以病人具体情况而定,并不能是用附子就是火神派,火神派就只用附子,这样就违背了辨证论治的原则。其实唐步祺先生就做得很好,一生为阐释郑钦安医书而努力。我认为,没有必要进行不必要的争论,人非圣贤,现代“火神派”虽有些过激之论,有点太“辉格式”了,但不能一棒子打死。我百思不得其解的是,现在许多可用附子之症,却很少有人用或者弃用,或者用量极小,这也是现实。现代“火神派”在这一点是有功的。

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